1959年秋季，山东青岛一位名为张秀琳的女性走进了山东省博物馆，原本只是随意逛逛，途经一个展柜时却突然停住，俯身仔细观察展柜里的青铜器。那是一件圆腹、圈足的青铜碗，碗的两侧各有一个兽首耳，而口沿则刻画着优美的曲线纹路。张秀琳越看越有亲切感，忍不住自言自语道：“这个形状和我家用来装小米的碗极其相似。”旁边的工作人员对此并未太在意，回过神后并没有多加关注。然而，回到家中，张秀琳的心中却涌起一种不安的感觉，于是她把在家中使用多年的铜碗找了出来，仔细端详其盖子。她惊喜地发现，碗盖上的纹路与博物馆中那件青铜器天衣无缝，相同的颜色和锈迹分布也一模一样。翻过碗盖，里面赫然刻满了密密麻麻的文字。张秀琳心里一亮，意识到这碗盖与博物馆的展品原本是一对的，次日她便再次来到博物馆，把铜碗盖示给专家。专家接过盖子，惊愕得手都在抖，逐字对照底部铭文，发现碗盖内刻的152个字与展品相同，这个盖子竟是失踪多年的颂簋的盖子。

颂簋乃是非凡之物，它制作于西周晚期，尺寸为高30.1厘米，口径24.2厘米，重达13.2公斤。其圆形的盖子和腹部以及兽首耳，皆是西周青铜器典型特征，盖内及器内同样铸造有152个字，内容讲述了周王授命给一位名为颂的官员，负责监管贮甘家仓库和新宫的建设，并赐予他多种珍品。这种文物是研究西周册命制度的宝贵实物资料。但如此珍品，何以分离为两半，这还需追溯它的历史渊源。

颂簋在清朝中期于陕西出土，嘉庆十九年，山东诸城的金石学者刘喜海耗资重金从北京古董店购得，并将其藏于家中。刘喜海去世后，藏品被分散，颂簋先后流转至当时的山东布政使李宗岱，后来又到了黄县的富商丁树贞家中。丁家在清末尤为显赫，世称丁百万。失意后，家道中落，兄弟分家时，颂簋被拆为两半，器身与盖子各归一人，自此失联。抗战期间，器身由胶东古物委员会黄县分会加以保护，解放后收入山东博物馆。而相应的器盖则传承到丁家后裔手中，经历数代后最终归于张秀琳之手，她一无所知地把这铜碗盖当作家中用的小米碗，多年来陪伴于侧。

1959年，张秀琳将器盖捐赠给山东博物馆，颂簋的盖和身在历经数十年分离后，终于在博物馆重聚。现在的颂簋是山东博物馆的十件镇馆之宝之一，铭文中的三百零四个字，分别在盖子和器身之间描绘着同一位官员的荣光。这个人在青铜器上铭刻下他一生的荣耀，经过漫长的千年，先是等来了刘喜海，继而等到了丁家，最后经历了数年的等候，才由张秀琳在不经意间将这件文物重新捐回。张秀琳在捐赠时或许没有深思熟虑，她只想让这件与博物馆展品相配的物品再次团聚。历经百年分拆的文物，最终因一个人的多看一眼而恢复了完整。